פָּרָשַׁיְיטֶק – דבר תוכנה לפרשת תרומה

לדף "פָּרָשַׁיְיטֶק" הראשי לחצו כאן

פָּרָשַׁת תְּרוּמָה – כֶּתֶר תּוֹכְנָהּ וְכֶתֶר שֵׁם-קוֹד

בהיי-טק, כמו בכל תעשייה מכובדת, קיימים מגוון תפקידים שונים ומיומנויות שונות. ובהתאם גם היוקרה והכובד והתנאים משתנים מתפקיד לתפקיד. וכמו בכל תעשייה, מכובדת או פחות מכובדת, ישנה תחרות בין התפקידים השונים מי יותר חשוב. מעין מלחמת מעמדות מגזרית. וכמובן שגם בתעשייתנו היקרה ניתן למצוא רמזים למאבקים אלו.

אז מי באמת יותר חשוב? בחרתי להתמקד בשלושה תתי-מגזרים, או כמו שאני אוהב לקרוא לזה, בעיית שלושת הגופים. ישנו המגדר-הניהולי וכוהני הפרודקטריון, הקובעים את העיתים ומעבירים את הזמנים ואת האנשים. כנגדם עומדים בעוז חברי שבט הארכי-טקטים המצויים. אותו מעמד אריסטוקרטי בלתי ניתן לערעור, השוקדים על יצירת בעיות העתיד ביושבם ברוב נחת תחת דיאגרמתם, ומפרסמים את כתבי הקוד-אש שלהם.

וכמובן יש את כל השאר, פשוטי העם. שבטי הפיתוח והבדיקות לרבבותיהם, העומלים על פיתוח התוכנה ובדיקתה (בזמן האחרון, עומלים קצת פחות…).

אז מי באמת יותר חשוב? ומה הקשר לפרשת השבוע?

בפרשת תרומה מופיע הציווי לבנות את המשכן, ואת כלי הקודש שנמצאים בתוכו: ארון הברית, מנורת הזהב, המזבח, שולחן הפנים. הכלים מתוארים בפרטי פרטים, אך רק לשלושה מהם יש אלמנט עיצובי מיוחד. יש להם זֵר זהב.

שלושת הכלים בעלי הזֵר הם: ארון הברית, השולחן ומזבח הזהב. וראשוני ההיי-טק דרשו על זרים אלו: "שלושה כתרים הם: כתר מלכות וכתר כהונה וכתר תורה. כתר מלכות – זה השלחן, שכתוב בו "זר זהב סביב"; כתר כהונה – זה המזבח, שכתוב בו "זר זהב סביב"; וכתר תורה – זה הארון, שכתוב בו "זר זהב". נהדר.

כתר המלכות הוא כתרם של הארכי-טקטים. שם נמצא העושר והכבוד. שם אפשר לנוח ולאכול, וגם לא מפטרים שם, רק מעבירים את התפקיד בירושה.

כתר הכהונה הוא כתרם של כוהני הפרודקטריון וכל חברי המגדר הניהולי. שם הם מקריבים קורבנות (של אחרים) וזורקים את הדם (או דורכים על הדם, של אחרים).

אכן תפקידים עם כבוד. אבל ישנו הכתר השלישי. כתר התוכנה. הכתר של "פשוטי העם". זהו הכתר של ארון הברית שמכיל בתוכו את קוד המקור.

מי שמתבונן בפרטים, מוצא הבדל קטן אבל גדול בין הכתרים האלו. בשניים הראשונים, השולחן והמזבח נאמר "ועשית לו זר זהב". אבל בארון הברית נאמר "ועשית עליו זר זהב". אצל המנהלים והארכי-טקטים, הכתר והכבוד הוא בשבילם, הוא חלק אינטגרלי מעצם התפקיד. ואילו אצל המהנדסים ה"רגילים", זה לא חלק מהם. את זר הכבוד מניחים עליהם, כי הם עבדו בשבילו, וזכו בו.

ולכן ממשיך שם המדרש ואומר: "ללמדך שכתר תוכנה מעולה יותר מכולם. זכה אדם לתוכנה, כאילו זכה בכהונה ובמלכות.

ורק נוסיף (למרות שהפעם יצא קצת ארוך) שיש כתר אחד שהוא אף יותר גדול מכתר התוכנה. כמו שאמרו אבות ההיי-טק בפרקי אבות: שלושה כתרים הם: כתר תורה, וכתר כהונה, וכתר מלכות. וכתר שם טוב עולה על גביהן.

כי אמנם התפקיד חשוב, והמעמד חשוב וגם התוכנה חשובה. אבל יותר חשוב להיות בן אדם.

שבת שלום.